子。
这张木梯子顺着棚子顶前高后低的走势，让我不禁联想到，这或许就是棚子主人通向天堂的梯子吧。
4. 大堂里的旗幡拜望过棚子后，我便从老屋祠堂的石门进去，来到了香火缭绕的老屋大堂。
这里呈现出一片繁忙而又悲凉的景象。
大堂有上下厅、左右偏厅，中间是一个大天井。
上厅左右墙上挂着法师祖传的经年旗幡，旗幡旧得发黄，上面绘着一些神秘的图腾。
两侧从外到里的两长条板凳上摆满了蜂窝煤饼，煤饼的小孔中插满了香烛。
大堂中央摆放着一些供奉的物品，旁边一位年轻的鼓师麻木地每隔一二十秒敲一下大鼓，大鼓发出沉闷的震响。
横跨上厅前柱的绳子上贴挂着白纸剪成许多小孔的无字纸联，以及一些带有 “泣、哀、悲、孝、痛……” 等伤心字眼的挽联。
下厅左侧的乐班和上厅作法的师傅或哀挽低吟，或猛地激昂地一呼一应，吹拉弹唱着。
更多的妇女群众则在右侧的偏厅忙碌地做着大量的纸工，她们制作的是一些装纸金、纸银的小白纸箱，白纸箱口还画着一把黑锁，锁旁画着一把向上的银色钥匙。
下厅的右侧摆放着两大圆桌，是用来接待来访客人的。
外桌负责伺候茶水，里桌则有两位老先生在接收和记录来客捐赠的白包。
喜事用红包，白事则用白纸包，称为白包，这是乡亲父老和亲朋好友自愿捐赠的，用于香纸蜡烛和丧事开支，也是生者对死者的一种祭奠方式。
若是在家中过世的人，遗体会在这样的大堂上厅摆放，法师会花上几天时间主持完成既定的程序，然后入棺、出门、送葬。
而岳父是在外面过世的，所以只能呆在外面的棚子里，不过大堂这边依然按照既定程序进行着相关事宜。
据说晚上还要做通宵，做儿子的要有很多下跪的环节，而且地上不能垫东西；做女儿的则要一挑一挑地把右侧偏厅堆积如山的白纸箱子挑着在厅里转悠，这也是个累人的活儿。
作为儿子，内兄早有对策，据说昨晚他已经在这个大堂 “尽孝” 到半夜，算是提前热了身。
好在他外裤里面的膝盖上套了骑摩托时阻挡寒风的厚厚护膝，他还把看上去棉棉的护膝给我看，说这是小燕子用的招
